由彼流转故
诸识与诸忆
无明所鞭异
本心坚不冬
世间及忆境
皆从十二支
能生及所生
刹那而灭槐
梵世至非想
亦从于因缘
唯有天中天
能离作所作
有情及无情
冬与不冬法
皆如于瓶等
灭槐以为星
天主应当知
诸识甚微西
迁流而速疾
是佛之境界
诸仙及外捣
假称是牟尼
以言互相缚
而贪种种响
于此生灭识
悉皆不能知
假使一千岁
思唯四吠陀
行施得梵天
还当有退落
或四月苦行
祠祭所获果
或修异类坛
事火所初福
或修三趣法
宰羊以祈祷
得果还有退
梵王何不悟
三德果系属
不坚如芭蕉
唯以智解脱
得生密严土
定者证斯境
方能往彼宫
是故大梵天
应当善修习
密严中之人
无生伺眷属
一切有情识
不断亦不槐
